Europa como ideología.
Por
Alberto Ginel Saúl
La idea de Europa como marco de convivencia
supranacional, hunde sus raíces en el periodo de la Ilustración.
Quien contribuyó de una forma especial e interesante
al proyecto, sentando unas bases primigenias, fue el filósofo
alemán Inmanuel Kant.
En su obra la paz perpetua, Kant
confiaba en que una federación o unión de pueblos europeos
lograría la paz, la solidaridad y el entendimiento entre las naciones, y
con ellos: el progreso político, humano y económico de las
mismas.
Ese ideal del progreso que
impregna la filosofía de Kant y todo el pensamiento Ilustrado-Liberal,
es la misma base sobre la que se erige la construcción europea. Las
personas se unen para alcanzar sus objetivos, para progresar. Y los Estados
también.
Los nexos que nos unen y nos
identifican como europeos, se encuentran innegablemente en nuestra herencia
cultural y en los valores humanísticos a partir de los cuales han
surgido las grandes creaciones de la Humanidad: la democracia en Grecia, los derechos
inalienables e inviolables de los ciudadanos, el liberalismo político,
el concepto de igualdad y de dignidad humana propuesto por Rousseau, que
inspirarían la declaración de los Derechos Humanos, el
parlamentarismo, el Estado de Derecho… y un largo etcétera.
Todas estas grandes creaciones
humanas tienen su cuna en el viejo continente, y a lo largo de los siglos se
han convertido ya en ideas familiares e intrínsecas a todo europeo.
La democracia es un lugar
común en toda Europa. Por ello estos valores son el sustrato, la base
que todos compartimos y con la que todos nos identificamos. Por ello, la Unión Europea
tiene un contenido político, pero también filosófico. Era
obligatorio que nuestras naciones se unieran un día para dar forma a la Unión
Europea. Es propia del ser humano esa vocación inequívoca
a la agrupación, a la condensación, a la unificación de
fuerzas hacia un objetivo común.
Sin embargo, y pese a que ya no
hay marcha atrás en los lazos establecidos y en el camino andado, se ha
de dar más pasos hacia la unidad de una Europa con mayor cuerpo
político y legislativo, con más peso en el mundo, que aborde con
una sola voz los grandes objetivos del nuevo siglo y que lo haga siendo
representante y portavoz de esos valores antes enumerados, los valores
democráticos, la convivencia y el entendimiento.
El tratado de Lisboa recoge,
creo, ese espíritu. Es un paso más hacia el robustecimiento de
Europa. Sin embargo, y aquí entramos los ciudadanos, la idea de Europa
no debe ser trazada desde arriba (desde los gobiernos y parlamentos) sino que
tiene que ser establecida por los propios ciudadanos europeos.
¿Cómo queremos a la
UE? ¿Qué esperamos de la UE?.
Tiene que crearse (o afianzarse) la conciencia europeísta, tiene que
vencerse la apatía de unos y el celoso particularismo de otros. Tiene
que hablarse de Europa en las calles, en los parlamentos nacionales.
El europeismo es, o puede llegar
a ser, una ideología en si misma. Una ideología que tiene que
plantearse importantes retos como la paz en el mundo, la seguridad global ante
la amenaza del terrorismo, el narcotráfico o las bandas organizadas, la
lucha contra el cambio climático, las relaciones con el mundo
islámico y África, nuestra postura respecto a los derechos
humanos y las libertades en el planeta… y en definitiva, dar unas
respuestas que nos exige este mundo tan globalizado y al mismo tiempo tan
polarizado.
Europa tiene que tener una voz
propia en el mundo. Una opinión y un criterio que decidan sus propios
ciudadanos, concienciados e involucrados
estos en el proyecto de una Europa más unida, más diversa,
ampliada e incluyente que sepa moverse en un mundo tan complejo en lo
geopolítico y en lo humano, sin dejar de ser fiel a los principios y
valores que desde hace siglo la definen.
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((Artículo
escrito el 12 de abril de 2008 para el
Centro Europeo Juvenil de Relaciones Internacionales))
Alberto Ginel Saúl
topoalk@hotmail.com
http://reflexionesprogresistas.blogspot.com/
